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第69章 世界树计划（第1页）

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世界树计划（世界树计划（第22页）他打开柜子，将这本书拿了出来。“世界树计划，核心纲要：本计划制定于天衍研究所覆灭后7个月，我们深知第一代超凡者萧临归来无望，因此提出世界树计划作为天衍研究所神秘之旅计划的后续补充。根据我国道家、儒家和本土佛教对世界的理解，一个个体的形成基于他的人生经历，思想认知和重大选择，只要配合一定的修炼，普通人也能超凡入圣。由此，我们深入了解了萧临的人生经历，发现萧临人生的每一段人生经历和重大选择都具有可复现性。因此，我们认为萧临是一个可复现的个体。在执行层面，我们将通过超凡力量和基因工程，配合人格教育、社会心理学和人生经历复现，确保克隆体和本体在人生经历上的一致性，从而实现个体的重塑。用重塑的个体来找回第一代超凡者。我们须知，我们的行为打破了道德和伦理的底线，我们必须时刻谨记我们的行为是错的。因此任何人不得将重塑个体视作“实验对象”，我们必须尊重其人格和天性，在重现上以演绎为主，避免对其进行引导干涉，每次最多重塑一人。时间，2036年3月。”萧临默默读完这些话，尽管在向下的时候他已经猜到了答案，但是看到这些严谨而冰冷的表述时，他心里仍然有些震撼。他们不知道如何让他回去，所以打算重新制造一个他。难道他们不知道神格之锚效应吗？不知道所有的高位格超凡者都是独一无二的吗？随后萧临意识到，这段时间人们正在忙着世界大战，忙着在混沌中摸索，不知道神格之锚相应反而很正常。他将核心纲要继续向后翻。“2040年第一次修订：本次修订旨在解除对重塑个体数量的限制，我们将扩招人手，建立新的小组和试验场地，但我们要时刻谨记，不得将重塑个体视作实验对象。”“2045年第二次修订，允许在重现萧临人生经历和重大事件时加以引导，以重引导轻演绎的形式，诱导重塑个体都做出正确的选择。”“2046年第三次修订，从即日起，我们将解散伦理道德监督部门，抛弃一切不必要的道德审视。同时，设立销毁中心，批准对严重脱轨的个体进行彻底性销毁。”“我们必将成功，我们必须成功！”“中晋社会工程科学院。”看着这个名字，萧临突然笑了起来。中晋社会工程科学院，现在成了终尽厅堂，一个以地名命名的科学院，没想到最后会有这么一个神头鬼脸的名字。他合上书，闭上眼睛，心里微微发紧。其实他知道中晋，那是天衍研究所的友好单位，双方经常互通有无，研究所的负责人虽然不像岳泰州那么厉害，但也是一个学识渊博的老人。他熟知历史，对社会运作有着极其独到的见解，而且嫉恶如仇。只是现如今，有什么东西开始分崩离析了。

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